U.S. Midterm 2026

Oggi in un certo senso rinasce la democrazia in America. Il segno che la contraddistingue è la molteplicità che ritorna – l’America che è multietnica, multirazziale, multireligiosa, vivace. È il fermento che conta. È la politica. In questi ultimi giorni si è sentito il roboante incessare dei meccanismi della politica: comizi, partecipazione, discorsi, domande, promesse, il servizio. La politica in America è dai tempi quella che ispira per la sua natura, dinamica, coinvolgente, il faro rappresentato da un paese di 300 milioni di persone che illumina la strada alla vecchia Europa. Non si può dire che non sia di ispirazione.
Questo fermento trova riscontro concreto nei profili e nelle storie di chi è stato eletto nelle recenti tornate, diventando lo specchio vivente di un vero e proprio melting pot. La mappa dei vincitori riflette l’essenza storica degli Stati Uniti: un paese in cui le diverse origini, culture, identità e sensibilità riescono a farsi strada. Le elezioni di metà mandato (Midterm) in America hanno delineato un ritorno all’essenza americana e allo stesso tempo un quadro istituzionale caratterizzato da un numero straordinario di “primati storici”, figure che rompono barriere generazionali e culturali profondamente radicate, e da un rinnovamento profondo nei profili dei candidati eletti al Senato, alla Camera e alla guida di diversi Stati.
Nel Michigan è stato eletto Abdul El Sayed, medico ed epidemiologo, laureato in medicina e scienze politiche all’Università del Michigan, figlio di immigrati egiziani di Alessandria d’Egitto, famoso per la sua lotta per il Medicare ed il primo musulmano nella storia ad entrare a far parte del Senato degli Stati Uniti.
Nel Minnesota, Peggy Flanagan (esponente della comunità nativa americana White Earth Nation e già vicegovernatrice dello Stato) è diventata la prima donna nativa americana a servire nel Senato federale.
"Siamo stati invisibili per troppo tempo nei luoghi in cui si scrivono le leggi; oggi portiamo qui la voce di chi la terra la custodisce da sempre."
Nel New Hampshire, Chris Pappas è stato eletto al Senato, diventando il primo uomo apertamente gay alla Camera alta del Congresso.
Per la prima volta, tre donne afroamericane (Juliana Stratton, Angela Alsobrooks e Lisa Blunt Rochester) serviranno contemporaneamente in seno al Senato.
Così in Georgia, dove Keisha Lance Bottoms (ex sindaca di Atlanta) ha vinto la corsa alla carica di governatore, diventando la prima governatrice afroamericana nella storia del Paese.
In California, Xavier Becerra (figlio di immigrati messicani ed ex Segretario alla Salute di Biden) è diventato il primo governatore di origine latina nello Stato più popoloso della federazione.
In Texas, Gina Hinojosa ha conquistato la guida dello Stato, diventando la prima governatrice di origini latine nella storia texana e il democratico James Talarico ha vinto come Senatore, rompendo una tradizione repubblicana predominante nello Stato dal 1988.
In Florida, il reubblicano Byron Donalds è stato eletto come primo governatore afroamericano dello Stato.
Nel Nuovo Messico, Deb Haaland, membro della tribù Laguna Pueblo, ha vinto la poltrona da governatrice.
Oltre ai colori politici e alle singole bandiere di partito, la cartina geografica del voto americano mostra come la rappresentanza stia diventando lo specchio fedele della società reale. Non si tratta di una singola corrente, ma di un mosaico policromo: persone con background culturali, religiosi, geografici e sociali diversissimi che riescono a emergere a livello locale e federale.
Questa capacità di integrare storie differenti all’interno delle istituzioni rappresenta da sempre la vera forza dinamica degli Stati Uniti: un luogo in cui le radici del mondo intero continuano a trovare cittadinanza e a rinnovare il sogno americano.
Eppure, comprendere l’America di oggi significa anche saper guardare all’altra faccia della medaglia: cosa spinge milioni di persone a votare per Donald Trump? Non è solo un voto di fazione, ma il grido profondo di un’America periferica, lavoratrice e rurale che si sente economicamente invisibile, schiacciata dalla globalizzazione e lontana dalle élite culturali e metropolitane. È la reazione a un senso di insicurezza materiale e identitaria, la ricerca di un riscatto contro un sistema percepito come distante, e il bisogno di dare voce a chi sente di aver perso il controllo sul proprio futuro.
Forse, dopo un periodo di transizione e di fratture così evidenti, le persone hanno ripreso a cercare una politica che sappia ascoltare questi bisogni profondi, non guardando più al potere come dominio, ma come atto di servizio pubblico.
People don’t look at politics as an act of power anymore,
but as an act of service.
D’altronde, la storia è ciclica, in un pendolo continuo che oscilla tra la spinta ideale delle comunità e il richiamo rassicurante dell’autorità. E laddove c’è mancanza di proposte adeguate e forti o persone carismatiche che sappiano far valere le proprie idee, si crea la necessità della politica di potere, di sicurezza che garantisce all’apparenza coesione, sicurezza e stabilità, la mano di ferro che ti accompagna senza paura, ma non sempre senza macchia.
Perché la politica di Trump oscilla pericolosamente tra il servizio pubblico e il potere, spesso a favore di quest’ultimo.
Ma la politica deve tornare ad occuparsi della cura delle persone e del benessere collettivo, anziché ridursi a una lotta di potere e divisione. Ed è proprio in questo terreno di frizioni, passioni e speranze che si muove il nostro viaggio: perché ogni paese racconta la stessa inesausta ricerca di un posto in cui la voce di ciascuno conti davvero.


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